የተፅእኖ ሰው
እነርሱ በእምነት መንግስታትን ድል ነሡ ጽድቅን አደረጉ የተሰጠውን የተስፋ ቃል አገኙ
ዕብራውያን 11፡33
በምድራችን ላይ በየትኛውም ዘመን በታሪክ መዛግብት እና በአፈ ታሪክ እንደሚነገረን፣ ከኖርንባቸው ዘመናት ቀድመው የኖሩ በፍልስፍናቸው አመለካከት ይሁን፣ በÞለቲካ አመለካከታቸውና ፍልስፍናቸው ይሁን፣ በፈጠራ ሥራና ግኝት ልህቀት ይሁን፣ ብቻ በተሰማሩበት በየትኛውም ዘርፍ ተፅዕኖን ፈጥረው ለዓለም የሚጠቅም አዎንታዊ ይሁን፣ የማይጠቅም አሉታዊ ጉዳይ ይሁን ሰርተው አልፈዋል፣ አንቱታንም ተችረው፣ ተሞግሰው ለበጎ ነገር ይሁን ለዕኩይ አንድ አሻራ ጥለው አልፈዋል፡፡
በክርስትና እምነት መፅሐፍ ቅዱሳችን እንደሚነግረን በምድር ላይ ተፅዕኖን ፈጥረው የኖሩ ሰዎች እጅግ ብዙዎች ሲሆኑ ተፅዕኖ ብቻም አይደልም ተፅዕኖ ፈጥረው የኖሩበትን አሳይተውና ገልፀው፣ አስከብረው ኖረው አልፈዋል፡፡
የሰው ልጅ በዘመኑ በተለይ በኖረበት ዘመን ባለበት አካባቢ አንድ የማይረሳ አሻራን ጥሎ ማለፍ የግድ ነው፡፡ ይህም ሲባል ከላይ በአለም ካሉ ሰዎች ዘንድ በተነገረ የተፅዕኖ ሰውነት ዝርዝር ቢታይም በእኛ እግዚአብሔርን እናመልካለን በምንል እና ክርስቲያኖች ነን ብለን እራሳችንን የለየንና ሌሎችም የሚያውቁን በዘመናችን እንደ ቀደሙት አባቶች በዘመናችንና በኖርንባቸው ማህበረሰቦች ዘንድ እንደ ቀደሙት የእምነት አባቶች አንድ ተፅዕኖ ፈጥረን የፈጠርንበትንም አሳይተን፣ አሳውቀን ማለፍ የግድ ነው፡፡
በተለይ በዚህ ዘመን ያለን የወንጌል አማኞች ነን ብለን የምንናገር፣ በሌሎችም ዘንድ እሱ እኮ፣ እሷ እኮ ክርስቲያን ነች፣ አማኝ ነው ተብለን ምንታወቅ በተቃራኒው ግን በሌላ መልክ የምንታወቅ ብዙዎች ነን፡፡ ለያዝነው ወንጌል እውነት እንደሚገባ የማንኖር፣ የኖረውንም የምናስተች እጅግ አያሌ ሰዎች መሆናችን የገሃዱ አለም ሃቅ ነው፡፡ ሊያገለግሉ ለቆረጡ ሰዎች የመሰናክል እና የእንቅፋት ድንጋይ በመሆን ለአለም እና ለሰይጣን መንግስት ደጋፊ ሃሰብ አቅራቢዎች መሆናችን እጅግ ለእግዚአብሔር መንግስት ሳንካዎች ሆነናል፡፡
የእግዚአብሔር ልጅ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዋጋ የከፈለበትን ትልቁን የክርስትና እምነታችን በጥቂቶች አይደልም፣ በበዙቱ ስህተት ሲተች፣ ሲነቀፍ ይታያል፡፡ የቀደሙት የወንጌል አርበኞች የረሳቸውን ጥቅምና ዝና ትተው ወደ ኋላ አድረግው አይበልጥብንም የራሳችን ጉዳየው በማለት ዋጋ ከፍለውበት፣ እምቢ አሸፈረኝ ሰውን አንሰማም የሰማዩን እግዚአብሔር ብቻ ሰምተን ነው ምናገለግለው ብለው ዘመናቸውን የሰጡበትን፣ መንግስታትን እምቢ ማለታቸው ለወንጌሉ እውነትና ሀቅ ላመኑበት ይህ ነው ማይባል እና የማይገመት ዋጋ ከፍለው ጌታችንን ኢየሱስ ክርስቶስ አስከብረው አልፈዋል፣ ማለፍ ብቻ አይደለም የማይሻርና የማይረሳ ተፅዕኖን ፈጥረው አልፈዋል፡፡
የተፅዕኖ ሰዎች
1. በራሳቸው ላይ ወስነው የወጡ ናቸው- ሙሴ
የአርባ አመት የምቾትና የድሎት ዘመንን እምቢኝ ይበቃኛል በማለትና ከእግዚአብሔር ሕዝብ ጋር መከራን መርጦ፣ ብድራቱንም ትኩር ብሎ በመመልከት ወስኖ መውጣቱና የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ ከኮሬብ ተራራ ጀምሮ በመቀበል፣ እግዚአብሔር ወደ ፈርኦን ቤት ልኮት በእግዚአብሔር ላይ በመታመን፣ ድምፁን ተቀብሎ እግዚአብሔር እንዲህ ይልሃል ያገለግለኝ ዘንድ ሕዝቤን ልቀቅ ይልሃል የሚለውን መልዕክት በመያዝ መውጣቱ በእግዚአብሔር ላይ ያለው የፀና እምነቱ የንጉስን ቤት ባለመፍራት በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነቱ ንጉስን እጅ እስከሚያሰጥ ድረስ አድርሷል፡፡
ማንነቱን ሲያውቅና ሲገባው፣ የራሱ ወገን ያልሆነን ሲረዳ፣ የራስ ሃገር እንዳልሆነ፣ የኪዳንና የአባቶቹ መሬትና ሃገር እንዳልሆነ ሲገባው፣ ዝርያው ከዛ እንደማይመዘዝ ሲያውቅ የራሱን ህዝብ በእግዚአብሔር ምሪት ነፃ ሊያወጣ የቻለ፣ በእግዚአብሔር ላይ በመታመን የተፅዕኖ ሰው በመሆን ትልቅ የእግዚአብሔርን ሥራ ሰርቶ ትውልድን ወደ ኪዳን ምድር መርቷል፡፡
2. ጊዜያቸውን በአግባቡ የተጠቀሙ ናቸው- ዳዊት
ዳዊት የልጅነት ሕይወቱ በምድረ በዳ ቢያሳልፍም እግዚአብሔር በዛ ቦታ የወደፊት ኑሮውን በሚገባ ያሰልጠነበት፣ ያስተማረበት፣ ብቁ እሰከሚሆን እና እግዚአብሔር ለራሱ አላማ እስኪጠራው ድረስ የቆየበትና የከረመበት ስፍራ ምድረበዳ ነው፡፡ በተለይ ከድብና ከአንበሳ ጋር በመታገል በጎቹን ሲያስጥል የሰለጠነበት መንገድ የወደፊቱን የሕዝብን ኃላፊነት፣ የሐገር ጉዳይን በኃላፊነት፣ የእምነቱን ጉዳይ እንዴት ከጠላትና ከባዕድ አካላት እንደሚጠብቅ ጭምር እግዚአብሔር ያሰለጠነበት መንገድ እጅገ አስገራሚ ነው፡፡ ከአባቱ በጎች ጥበቃ የተጀመረ ሕይወቱ፣ ለራስ ሳይሆን ለሌላ ወይም ለቤተሰቡ መኖሩ እንዴት ለሌላ መኖር እንደሚቻል ጭምር በሚገባ አሰልጥኖታል፡፡
ከዚህ ባለፈ ዳዊት በእግዚአብሔር ጥሪ መሰረት ለዓላማው ሲጠራው ዘመኑን በሙሉ ለእግዚአብሔር በመስጠትና ሃሳቡንም በማገልገል ዘመኑን ሰጥቶታል፡፡ በተለይ የልጅነት የምድረበዳ ህይወቱን ቀጥታ እግዚአብሔር በመጠቀም ዕድሜውን በሙሉ የእግዚአብሔርን ጦርነት ተዋግቶ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ከባዕዳን ሰዎችን ነፃ በማውጣት እና እምነትንም በመጠበቅ በዘመኑ ሁሉ በድል ተመላልሷል፡፡
በተለይ ዳዊት ከሚለይባቸው ባህሪያት መካከል በየትኛውም ጦርነት እግዚአብሔርን ሳይጠይቅ የወጣበት ጦርነት የለም፡፡ እግዚአብሔርም ዳዊት በሔደበት ሁሉ ድልን ይሰጠው ነበር ሕዝብም በማሞገስና በመሸለል ውዳሴን ሲያቀርቡለት ነበር፡፡
ዳዊት መጠየቁ እግዚአብሔር ዋስትና እንዲወስድለትና እርግጠኛም ለመሆን እግዚአብሔርን አምኖ በመጠየቅ ይወጣ ነበር፡፡ የእግዚአብሔርን ሥራ በራስ እንደማይሰራ ዳዊት ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ የተፅዕኖ ሰው ማለት ተፅዕኖ እንዲያደርግ የሚያደርገውን እና የሚረዳውን ማወቅ ማለት ነው፡፡
3. በዘመናቸው ላይ ተፅዕኖ ፈጥረው አልፈዋል
በመፅሐፍ ቅዱሳችን በቀደሙት አባቶች ዘንድ ገንኖ እና በዋናነት ይታይ የነበረው በእግዚአብሔርና በእግዚአብሔር ጉዳይ ላይ የማይደራደሩበት ነገር ትልቁና ዋነኛው በሕይወታቸው የሚታየው ነው፡፡ በተለይ በተፃራሪ መንገድ የእግዚአብሔርን ነገር በመቃረን የሚመጡትን በምንም አይነት መንገድና መልኩ አይታገሱበትም፣ በተቃራኒ በመቆም በእግዚአብሔር በመወራረድ በዘመናቸው ላይ የመጣውን ተግዳሮት ፊት ለፊት በመጋፈጥ ሲያጠፉትና ሲያስወግዱት ታይተዋል፡፡
ከሚገርመው ነገር አንዱ ብቸኛ መሆናቸውን ጨርሶ አያስቡትም፡፡ ከእኔ ጋር ያለው ከሁሉም ይበልጣል ማለት የየዕለት መርሃቸውና የእምነት መግለጫቸው ሲሆን በእግዚአብሔር ከአሸናፊዎች መብለጣቸው ትልቁ መፈክራቸውም ነው፡፡ 1ኛ ነገሥት 16፡31-33 የአክዓብን ታሪክና የኤልያስን ታሪክ በምንመለከትብት ጊዜ በተለይ አክዓብ በኪዳን ምድር ኢዮርብዓም በሄደበት ኃጢአት ሄዶ በተለይም ኤልዛቤልን ማግባቱ እና የበዓል ነቢያትን በገበታዋ መመገብዋ እና አክዐብን ማሳቷ ኤልያስ ሚጣገሰው ጉዳይ ባለመሆኑ በምድሪቱ ምንም አይነት ጠልና ዝናብ እንዳይዘንብ ማድረጉና እግዚአብሔር ሸሽጎት ሲመግበው ምን ያህል በዘመኑ ላይ በእግዚአብሔር ታምኖ ተፅዕኖ ማድረጉና እግዚአብሔር አስከብሮ ተፅእኖ ፈጠሯል፡፡
4. ከራሳቸው በላይ ላመኑበት ኖረዋል
በተለይ ባመኑበትና በተማሩት የአባቶች መንገድ በተሰጣቸውም በህገ እግዚአብሔር ወደ ግራም ወደ ቀኝም ሳይሉ በእግዚአብሔር ሕግ መኖራቸው እግዚአብሔር እራሱ ከእነርሱ ጋር መሆኑን በትክክል አሳይቷል፡፡ በእግዚአብሔር ሕግ የሄዱ እና የኖሩ፣ ብሎም መንገዳቸውን ከእግዚአብሔር ጋር ያደረጉ በምንም አይነት መንገድ ውስጥ ሲያለፉም ይሁን በፈተና ውስጥ ሲያልፉ እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ነበረ በድልም አልፈው በዘመናቸው ተፅዕኖን ፈጥረው እግዚአብሔርን ለሕዝብ አሳይተው የእነርሱ አምላክ በሀገር ይመለክ አሰኝተው አልፈዋል፡፡
በምርኮ የነበሩትና የንጉስ አርጤክስስ ሚስት በነበረችው በአስቴር ዘመን በህገ እግዚአብሔር በመመራት የኖሩትን አይሁድ ሓማ ሊያሰገድል በተሰናዳበትና ዝግጅቱን ባጠናቀቀበት ዘመን ንግስቲቱ የፆምና የፀሎት ጊዜን ለአይሁድ ማወጇ እና ወደ እግዚአብሔር መጮኋ ትልቅን የድል ብስራትን ማምጣቱና የታወጀውን አዋጅ ማስገልበጧ ሁሉን መቀየር ወደ ሚችለው ፊቷን ከህዘቧ ጋር ማዞሯ መልስን ከእግዚአብሔር አምጥቶላቸዋል፡፡ በመቶሃያ አገራት የአይሁድ አምላክ ይመለክ እንዲሉ ማድረጋቸው አንደኛው በእግዚአብሔር ላይ መተማመናቸውና ፀሎትን ሰምቶ ወደ ሚመልሰው መጮሃቸው ያመጣው ድልና የተፅዕኖ ሰው አድርጓቸዋል፡፡
በኃጢአት ላይ ባለ አመላካከት እጅግ የጸና አቋም በመያዝና ከእግዚአብሔር ጋር መልካም ግንኙነት፣ እግዚአብሔርን ማስቀደሙ ምንም እንኳን ፀሎት እንዳያደርግ በአዋጅ ቢከለከልም እግዚአብሔርን ማለቱ የዕለት ተግባሩ እና የማቋረጥ መሆኑ የገባው ዳንኤል በዘመኑ ላይ ተጽዕኖን በማምጣት እግዚአብሔር በምድር በመቶ ሃያ ሀገራት ላይ እንዲመለክ አድርጓል፡፡ በእግዚአብሔር ላይ መታመኑ ከአናብስት አፍ እግዚአብሔር ሲያድነው ሃገር ምድሩ ቢመለከትም ለዳንኤል ሲል ንጉሱ እንቅልፍ ማጣቱ ምን ያህል እግዚአብሔር ለዳንኤል እንደሚጨነቅለት አስረጂ ነው፡፡
እኛስ ዛሬ በዚህ ዘመን ያለን ክርስቲያኖች በእርግጥ በእግዚአብሔር ህግና ትዕዛዝ የእነርሱን ፈለግና አብነት ተከትለን ይሆን እየኖርን ያለነው?
5. ለጥቅማቸው ሳይሆን ላመኑበት ጥቅም ኖረዋል- ደቀመዛሙርት ሁሉን ትተው
በሰው አሰራር የተጠሩበት ስፍራ በምንም መልኩ ለመመረጥ መስፈርት እና ቅድመ ሁኔታ ሊሆን ከማይችልበት ስፍራ የተጠሩት ደቀ መዛሙርት፣ ለጥሪው አፋጣኝ መልስ በመስጠት የተከተሉት፣ የያዙትና የነበራቸውን ነገር በመተው ጌታን ተከትለውታል፡፡ የሶሰት አመት ተኩል ከጌታችን ኢየሱስ ጋር መቆየታቸው ሊሰራቸውና ለአገልግሎት ሲያዘጋጃቸው ምን ያህል እግዚአብሔርን ማገልገል እንዳለባቸውም ጭምር አሰልጥኖአቸዋል፡፡ መሄድ ካስፈላጋቸው እንኳን ሲጠይቃቸው ከአንተ ወዴጥ እንሄዳለን አንተ የህይወት ቃል አለህ፣ ሁሉን ትተን ተከትለንሃል በማለት የቁርጠኝንትንና የውሳነየ ሃሳባቸውን ገልፀው የቀጠሉ፣ በአገልግሎት በዘመናቸውም ትልልቅ ተግዳሮትን ቢያልፉም ባሰለፋቸው እግዚአብሔር ላይ በመታመን፣ ምንም ማንንም ሳይፈሩ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርሰቶስን እንሰብካለን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ትናንትናም ዛሬም እሰከ ዘላለም ያው ነው በማለት ተፅዕኖን በወንጌል ኃይል በዘመናቸው ላይ ፈጥረው አልፈዋል፡፡
ዛርስ እኛ ክርስቶስን እንከተላለን የምንል በዘመናችን ላይ ክርስቶስን በመያዝ ጠፀዕኖን እየፈጠርን ነን?
6. በእምነታቸው ተቃራኒ ከሆኑት ጋር ፊት ለፊት ተጋፍጠዋል
በነቢያት ዘመን ነቢያት ከሚያደርጓቸው አብይ ጉዳዮች መካከል በተለይ እግዚአብሔር ከሚጠላቸው ነገሮች ጋር አለመተባበር ሳይሆን ፈፅመው እነዚያን ነገሮች ከኪዳን ምድር ማጥፋታቸው ትልቁ ስራቸው ነበር፡፡ በምድራቸው እግዚአብሔር ብቻ እንዲመለክ፣ ሕገ እግዚአብሔር ብቻ በሕዝቡ ዘንድ እንደሚገባ እንዲተገበር ማድረጋቸው ከብዙ ስራዎጫቸው መካከል የሚጠቀስ ነው፡፡ በተለይ ኤልያስና የበዓል ነቢያት ያደረጉት ስራ እጅግ የሚገርም ነው፣ በተለይ ውርርዳቸው በአምለካቸው ላይ በመተማመን የሰሩት ስራ፣ የማን አምላክ ይበልጣል ብለው መፎካከራቸው፣ ኤልያስ በእግዚአብሔር ላይ ያለው መታመንና ንጉሱን ፈልጎ መገናኘቱ፣ ይባስ ብሎ የበዓል ነቢያት አራት መቶ ሓምሳውን መጥራቱ፣ የመሰዊያን ነቢያት አራት መቶውን መጥራቱ እና ከነዚህ ስምንት መቶ ሃምሳው ለባቻው ከአግዚአብሔር ጋር መጋፈጡ የሚያስገርምና በድል መመለሱ ትልቅ እምነቱ ነው፡፡
የእስራኤል መንግሥት በውሃ እጦት መቸገሩን ቀጠለ። ንጉስ አክዓብ ህዝቡ በኣል የሚባለውን የሀሰት አምላክ እንዲከተሉ ነገራቸው።1 ነገስት 18፥1–2፣ 17–18
እግዚአብሔር ነቢዩ ኤልያስ ከአክዓብ ጋር እንዲገናኝ ላከው። ኤልያስ ህዝቡን በሙሉ ወደ ተራራው ጫፍ እንዲመጡ ጋበዛቸው። እርሱም እግዚአብሔር እና ከበአል የትኛው እውነተኛ አምላክ እንደሆነ እንዲያዩ ንጉሱን እና ነቢያቱን ወደ ፉክክሩ ጋበዛቸው። 1ኛ ነገሥት 18፡19–21
ኤልያስ ፉክክሩን ገለጸ። እርሱ እና ካህናት ወይፈን በመሰዊያ ላይ ይሰዋሉ፣ ነገር ግን ራሳቸው እሳትን አያነዱም። ይልቁንም ካህናቱ እሳት ይለኩስ ዘንድ ወደ በኣል ይጸልያሉ። ከዚያም ኤልያስ እሳት ይለኩስ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ይጸልያል። ኤልያስ እውነተኛ አምላክ ብቻ እሳቱን እንደሚለኩስ ያውቅ ነበር።1ኛ ነገሥት 18፡22–25
የበኣል ካህናት ወደ አምላካቸው ከጠዋት እስከ ከሰዓት በኋላ ጸለዩ፣ ነገር ግን ምንም አልደረሰም። ኤልያስ ቀለደባቸው እናም አምላካቸው በኣል ተኝቶ ይሆናል አለ። 1ኛ ነገሥት 18፥26–27፡፡ ነቢያቱ ተናደዱ፣ በመሰዊያውም ላይ ዘለሉ፣ እናም እስከ ምሽት ፀለዩ። አምላካቸው መልስ ይሰጣል ብለው ተስፋ ነበራቸው፣ ነገር ግን ምንም እሳት አልነበረም። 1ኛ ነገሥት 18፥28–29፡፡ ከዚያም የኤልያስ ተራ ነበር። የጌታን መሰዊያ አበጀ፣ በመሰዊያውም ዙሪያ ጉድጓድ ቆፈረ፣ እንዲሁም መስዋዕቱን አዘጋጀ።1ኛ ነገሥት 18፥30–32
ኤልያስ ሕዝቡ ጉድጓዱን ውሃ እንዲሞሉ እና በመሠዊያው እርጥብ እንጨት ላይ ለሦስት ጊዜ እንዲያፈስሱ ጠየቃቸው። ውሀው እንጨቱን እና መሰዊያውን አረጠበ። ጉድጓዱንም ሁሉ ሞላ። 1ኛ ነገሥት 18፥33–37
ኤልያስ እውነተኛውን የእግዚአብሔርን ሀይል እንዲያሳይ ወደ ጌታ ጸለየ። የጌታ እሳት ወረደች እናም መስዋዕቱን፣ እንጨቱን፣ ድንጋዮቹን፣ እና ውሀውን በላች። ህዝቡም የኤልያስ አምላክ እውነተኛ እግዚአብሔር እንደሆነ አወቁ። ኤልያስ ድርቁ እንዲያበቃ ጸለየ፣ እናም ጌታ ዝናብን ላከ። 1ኛ ነገሥት 18፡38-41
ይህን አይነት አገልግሎት እኛስ በዘመኛችን ላይ እንዴት ነው? ኃጢአትን አመቻምቸን እያየን እንዳላየን እየሆንን መሆናችን እግዚአብሔርን እንደማያስደስተው እንረዳለን?
7. መንግስታትን ፈርተው አልኖሩም
በተለይ በዕብራውያን አስራ አንድ ላይ ያለውን የእምነት አባቶችን ታሪክ ወይም መልዕክት በትክክል ለተረዳና ላወቀው፣ ፍርሃት የሚባልን ነገር በሕይወታቸው ላይ አንመለከትም፡፡ ይልቁኑ ሲመሰክርላቸው መንግስታትን ድል ነስተው መኖራቸውን እናያለን፡፡ የእግዚአብሔርንም ስም አስከብረው ማለፋቸውን፣ በዘመናቸውም ላይ በፅድቅ ኖረው ተፅዕኖን ፈጥረው አልፈዋል፡፡
7.1. ዳዊት- ጎልያድን
ዳዊት በታመነበት እግዚአብሔር ጎልያድን ዋነኛ የፍልስጥኤምን ተዋጊ አዋጊን ገጥሞ እስራኤልን ነፃ አውጥቷል፡፡
7.2. ሙሴ- ፈርኦንን
ሙሴ በእግዚአብሔር ምሪትና ትዕዛዝ ፈርዖን ፊት በመቅረብ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ነፃ አውጠቷል፡፡
7.3. ኢዩ- ኤልዛቤልን
ችላ ልትባል የማትገባዋን፣ የእግዝአብሔርን ነቢያት የፈጀችን በምንም መልኩ ኢዩ ሊታገሳት ያልቻለ ቆራጥ አገልጋይ፡፡ ውሾች እንዲበሉአት የተመኘ ጀግና አገልጋይ፣ የዘመኑ ተጽዕኖ ፈጣሪ አገልጋይ፣ ለእግዚአብሔር የጨከነ፣ ተፅዕኖን በማድረግ የእግዚአብሔርን ስም አስከብሯል፡፡
አሜን እኛም እንዲሁ ማድረግ ይሁንልን፡፡
ተባረኩ
ወንድም በረከት ሱላሞ ሱጌቦ